La Eucaristía y la pena de la privación de Dios
La pena de la
privación de Dios, para todas las almas, en especial para las más cercanas a la
gloria, está inmensamente disminuida por la Eucaristía, que es la presencia
velada de Jesús.
Sabemos por tantas
revelaciones que cuando se celebra Misa por un alma, ésta no sufre o por lo
menos es más aliviada, justamente por la presencia de Jesús en el altar.
Celebrándose Misa por ella y aplicándola al alma purgante, cuando no hay obstáculo
de justicia que lo impida, el alma se vuelve casi como peregrina de amor sobre
la tierra uniéndose a la Iglesia militante, participa en su inefable tesoro
Eucarístico y se encuentra con inmenso amor cercana a Jesús, adoradora
amorosísima a través del velo de la hostia santa de Jesús. Ninguna criatura de
la tierra es adoradora de la Eucaristía como lo es el alma purgante que
participa en una misa celebrada para ella y que se une a la adoración de la
iglesia por Jesús Sacramentado.
He aquí un ejemplo que
demuestra cómo la Divina Eucaristía atenúa en las almas purgantes la pena de la
privación de Dios.
El día de todos los
Santos una joven de excepcional virtud y modestia, ve aparecer al alma de una
joven que conocía, y que había muerto hacía poco, la cual le da a conocer como
sufría por la sola privación de Dios, pero esta privación era para ella
intensa, que le proporcionaba un tormento indecible. La vio todavía varias
veces y casi siempre en la Iglesia, porque esta alma no pudiendo todavía
contemplar cara a cara a Dios en el cielo, buscaba encontrar alivio a su pena,
contemplándolo al menos bajo las Especies Eucarísticas.
Sería imposible
referir en palabras con qué adoración, con qué humildad y respeto, permanecía
aquella alma frente a la Sagrada Hostia. Cuando asistía al Divino Sacrificio en
el momento de la elevación su rostro se iluminaba de tal manera que parecía un
serafín. La jovencita declaraba no haber visto nunca un espectáculo más bello.
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